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古代一名臣陪国君流亡十九年,却因国君这个要求自杀,

时间:2020-09-13 04:58  作者:admin  来源:未知   查看:  
内容摘要:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

古人有至心,不在狷与忍。国禄既弗加,吾身可以隐。去矣适其时,耕此荒山畛。更与贤母偕,丘壑情同允。卓哉鸾凤姿,飘飘高自引。

重耳在外逃亡19年,先是被父亲献公追杀,后来又被兄弟晋惠公追杀。在这段最艰难的时间里,介子推始终对重耳不离不弃,与他一起风餐露宿,为重耳重返晋国,当上国君,立下了汗马功劳。

介子推由此成为儒家推崇的忠君之典范,歌颂介子推的诗词层出不穷,比如清代顾炎武所作《灵石县东北三十五里神林晋介之推祠》:

晋文公有一种不祥的预感,果然介子推母子的尸骨被人在一棵枯柳树下发现了,晋文公非常悲痛。他发现介子推身后似乎堵着一个东西,仔细一看原来是个柳树洞,里面藏着一块衣襟,上面题着一首血诗:

有一年,重耳逃到卫国,粮食被一个叫头须的随从偷光。重耳饥饿难耐,向田夫乞讨,却被农夫们用土块当成饭羞辱。为了让重耳不被饿死,介子推躲到山沟里,把自己腿上的肉割了,和采摘来的野菜一起烹饪了给重耳吃。这就是著名的“割股啖君”的故事。

介子推宁可死也不肯出山接受自己本应受到的封赏,不仅自己被烧死,连带自己的老母亲也跟着被烧死,是不是也是一种不孝呢?很多人之所以可以忍受长时间的卧薪尝胆不就是为了给自己给家人一个荣华富贵的将来吗?

患难之中“割肉啖君”

十九年的逃亡生涯结束后,重耳一下子由亡命之徒变成了高高在上晋文公。故事到此应该是一个美满结局,但事实却正好相反。

但是每个人都有自己不一样的精神追求,就像晋文公固执地要逼介子推出山,介子推宁死也不肯出山,并不是一个简单的对错就能评判,或许介子推追求的就是一种绝对的精神独立,这种铮铮傲骨为世俗世界所不能理解,但也正是世俗世界所欠缺的。

牛脾气的介子推,虽然不肯出山,但至死还在想着劝诫晋文公,心里对晋文公没有任何怨恨。这种无私的忠君精神让晋文公深为感动,他将介子推葬在绵山,修祠立庙,并为介子推创立了一个节日??寒食节,这一天禁烟火,吃冷食,以表达对介子推的哀思。介子推就这样用自己的死成为了晋文公永远无法忘怀的人。

古代人的信念跟我们现代人不一样,以现代人的想法,古人的许多做法都是非常难以理解。尤其是许多的忠臣的事迹,听了尤其令人咋舌,桂牌全篇香港正版桂牌

功成名就却要相爱相杀

功成名就的晋文公忘记了给介子推封赏,介子推这个人也是一个牛脾气,他不屑封赏,与母亲一起隐居绵山。

可是晋文公好好地突然又想起了介子推,非要感谢自己曾经的救命恩人,这一想不打紧,却给介子推带来了灭顶之灾。晋文公亲自带着人马前往绵山寻找介子推,但是绵山实在是太大了,深山老林,根本没办法找人。晋文公对介子推的思念难以抑制,听了小人的计策,下令三面烧山,在山前山后放火,大火足足烧了三天才熄灭,却连介子推的人影都没看到。

晋献公时,骊姬受宠,想立自己的儿子为太子,害死了太子申生,又诬陷重耳和夷吾两个公子。为了逃避追杀,重耳流亡到了狄国,随行贤士五人,介子推就是其中最著名的一个。


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